¿Con qué frecuencia los pastores IASD de la Unión Chilena, predican de los libros de Daniel y Apocalipsis? Un seguimiento entre los años 2011-2012
La motivación para desarrollar esta investigación, nació del deseo de resaltar la importancia de la predicación de las profecías de Daniel y Apocalipsis para nuestros días a que ésta debe su pase al trabajo ministerial. Al ser visitadas algunas Iglesias Adventistas del Séptimo Día en Chile, se ha detectado que algunos hermanos desconocen la importancia de las predicaciones de Daniel y Apocalipsis y cuál es su misión. Algunos hermanos ignoran cuál es la misión de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, y muchos pastores no están predicando de profecías de Daniel y Apocalipsis. Pareciera que solamente lo hacen en semanas especiales. Elena de White recomienda: “Los predicadores deben presentar la segura palabra profética como fundamento de la fe de los adventistas del séptimo día. Deben estudiar detenidamente las profecías de Daniel y del Apocalipsis, y en relación con ellas las palabras: “He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo”.
Una aproximación bíblica al tema de la autoridad de los líderes eclesiásticos desde la perspectiva del ministerio de cristo y la iglesia cristiana primitiva
Comprender el origen y la naturaleza de la autoridad de los líderes eclesiásticos en los evangelios y el libro de Hechos de los apóstoles a la luz de las enseñanzas de Jesús y de la práctica de la iglesia cristiana primitiva. Se finalizará con algunas sugerencias que podrían ser aplicadas por los líderes de la iglesia en la actualidad
Relación entre el discipulado en grupos pequeños y el crecimiento de iglesia del distrito Talca central, Maule, 2021
Analizar el grado de relación entre el Discipulado en grupos pequeños y el Crecimiento de iglesia en los Adventistas del Séptimo Día del distrito Talca Central, Maule, año 2021. Utilizando una metodología cuantitativa, descriptiva-correlacional, de corte transversal y de diseño no experimental.
Aconsejamiento pastoral: aproximación a un modelo bíblico del perfil del consejero espiritual
Existe una necesidad en el área de la consejería bíblica y es la preparación de los consejeros para su ministerio. El presente estudio desarrolla una aproximación al perfil bíblico del consejero espiritual. Y responde a las siguientes preguntas: ¿qué personajes contribuyen de manera más directa a la elaboración del papel bíblico de un consejero espiritual? ¿cuáles son los rasgos más destacados de un consejero espiritual desde una perspectiva bíblica? ¿existe algún elemento fundamental en la consejería cristiana? Finalmente tomando las características principales de los personajes del AT y NT, se presenta un modelo aproximado para el perfil bíblico del consejero espiritual.
Una revisión exegética a la segunda sección de Isaías en el contexto del debate del teísmo abierto.
En el primer capítulo se plantea el propósito y objetivo de esta investigación, haciendo interrogantes que nos ayuden a recorrer el tema relacionado con la temporalidad de Dios y su conocimiento exhaustivo del futuro, todo esto en el marco del debate sobre el TA. Este estudio es un análisis micro hermenéutico en la segunda sección de Isaías específicamente a la profecía de Ciro. Un argumento en específico que se comenta en la mayoría de los libros y debates del TA, pero que siempre llegan a conclusiones diferentes. En el segundo capítulo se presentó el tema de la temporalidad de Dios y sus avances en la teología moderna, y cómo esta ha llegado a sus conclusiones basada en las ideas tempranas del cristianismo. También vemos lo que ha sido el TA en contraposición con el teísmo clásico, cómo Richard Rice ha influido en esta conversación y lo controversial que ha sido. Describiendo lo que ha tenido que afrontar esta idea del TA, 72 Para finalizar recopilando comentarios variados de teístas tanto abiertos como clásicos sobre la temporalidad de Dios. Los comentarios estudiados son de la segunda sección de Isaías y la profecía de Ciro, donde el tema del pre-conocimiento exhaustivo del futuro es la interpretación de algunos, en contraposición del Teísmo Clásico o predeterminismo. En el tercer capítulo de la investigación ahondamos en un estudio de exégesis bíblica sobre la segunda sección de Isaías, en cinco perícopas en específico, que tratan sobre la temporalidad, pre-conocimiento en la profecía de Ciro. Al lograr comprender estos textos nos ayuda a llegar a conclusiones sobre la temporalidad y el teísmo abierto. Finalizamos dando tres interpretaciones que según las exégesis podemos llegar a concluir.
Factor: la oración, la testificación, y el culto familiar, y su relación con la permanencia de los feligreses adventistas de la iglesia Unach, Chillán año 2021
Analizar la relación que existe entre los factores, oración testificación, culto familiar y su relación con la permanencia de los feligreses adventistas de la iglesia UnaCh, año 2021. utilizando una metodología descriptiva correlacional, y de enfoque cuantitativo. cómo no se aplicó el instrumento, no se pudo ver con precisión la permanencia, pero si se concluyó de acuerdo con los datos bibliográficos puede existir una permanencia.
Antecedentes del evangelismo cristiano primitivo: hechos 3 y 4 como fundamento de la comunidad de fe
Incluso cuando la mirada contemporánea de la religión y la fe dificulta el acto de hacer misión, la Iglesia tiene que llevar adelante la Gran Comisión que consiste en evangelizar a las personas para que se salven. Sin embargo, se debe tener sumo cuidado para que el método (evangelismo) jamás se divorcie de la esencia o núcleo (Evangelio) del mensaje; de lo contario, puede perderse el real sentido de misión, sino también, puede verse afectada indudablemente la percepción de la visión. La investigación es de carácter cualitativo con un enfoque hermenéutico. Se tiene como base Hechos de los Apóstoles, considerando la iglesia primitiva como patrón evangelístico y enfatizando los roles de los cuatro pilares fundamentales (o marcas distintivas) del Evangelio.
La percepción de los miembros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, pertenecientes a seis Iglesias de la Provincia de Ñuble, Zonal Chillán, en cuanto a la función pastoral de la visitación
Lo que se busca en esta investigación es conocer la percepción de los miembros de la iglesia Adventista del Séptimo día, sobre la función visitadora del pastor distrital, y si los miembros de la iglesia piensan que esta labor pastoral está siendo abordada por el pastorado actual. Si se considera que esta función está siendo realizada en su totalidad, parcialmente o de manera deficiente. Se hará una investigación bibliográfica sobre el tema en cuestión, considerando documentos oficiales de la Iglesia Adventista, tales como: Manual de Iglesia, Guía de procedimientos para los Ministros, Manual para los Ministros entre otros. Además, el estudio se centrará en la Iglesia local y lo que ella espera de su pastor local. Es por ello que el estudio será realizado específicamente en seis Iglesias pertenecientes a la zonal Chillán
Hacia una mejor comprensión de la expresión "ἔπεσεν ἔπεσεν Βαβυλὼν" en el contexto de apocalipsis 18:1-5.
Generalmente cuando se predica en las iglesias adventistas el triple mensaje angelical que aparece en Apocalipsis, 1 se da un mayor énfasis al mensaje del primer y tercer ángel, dándose poca importancia al mensaje del segundo ángel que aparece en Apocalipsis 14:8, y que habla de la caída de Babilonia. Esto ha dado lugar a diversas interpretaciones de esta profecía. La identificación de la Babilonia de Apocalipsis se ha tornado un problema dentro de la iglesia, ya que entre la misma feligresía adventista se la identifica de diferentes maneras, aplicándose muchas veces de manera incorrecta, y no siguiendo los principios de hermenéutica e interpretación apocalíptica.
La teología nicena como eje articulador entre el pensamiento teológico filosófico patrístico y el pensamiento agustiniano
La idea de Dios durante el período medieval, amparada en las representaciones patrísticas y agustinas, presentada bajo el concepto de filosofía es, paradójicamente, una cuestión de vital importancia que, en palabras de Étienne Gilson, “consiste en preguntarse si la noción misma de filosofía cristiana tiene un sentido y, subsidiariamente, si corresponde a una realidad”1 . De por sí el concebir tal paradoja, no es un problema histórico sino filosófico, que se centra en la cuestión de si es razonable determinar el Ser desde la revelación, o si la revelación, debiera ser razonada y hallarse coherentemente razonable para que pueda llegar al ser. Ahora bien, proyectamos nuestras preocupaciones al respecto cuando concebimos ratio2 (reor) como elemento excluyente de toda verdad presentada por medio de la revelación, entendiéndose en ello pistis3 ; en vez de una subordinación o una simbiosis.