Tesis de Pregrado UnACh

Permanent URI for this communityhttps://bibliorepositorio.unach.cl/handle/123456789/12

Browse

Advanced Search

Filter by

Settings

Subject: search.filters.subject.ASPECTOS RELIGIOSOS

Search Results

Now showing 1 - 2 of 2
  • Loading...
    Thumbnail Image
    Some of the metrics are blocked by your 
    consent settings
    Item type:Publication,
    El concepto de justicia en Lutero, inmerso en el concepto de sello de Dios de apocalipsis.
    (2013-06)
    Matus González, Claudio Antonio
    ;
    Salazar Cayuleo, Héctor Hernán
    El sello de Dios es una de las expresiones bíblicas del Apocalipsis que ha producido más expectación al estudiar el fin de los tiempos, la expresión σφραγῖδα θεοῦ (sello de Dios) que encontramos en Apocalipsis 7:2 y otros textos de Apocalipsis y del Antiguo Testamento1 , donde las expresiones σφραγῖδα “sello” y תו “señal” que hacen referencia a un marca puesta por Dios a su pueblo. Por otra parte si el pensamiento o filosofía de la IASD posee un vínculo epistemológico interpretado desde el punto de vista de la Reforma, donde Martín Lutero menciona que la justicia de Dios está basada en la cruz y que de esta manera nos sella y Dios nos justifica para misericordia y salvación.2 Dando a entender que la justicia de Dios es el medio por el cual su pueblo seria sellado. El pensamiento de Lutero tiene una visión de sello de justicia. Es decir el libre albedrío después de la caída no es más que una palabra. Haciendo lo que puede,el hombre peca mortalmente... El hombre ha de desesperar absolutamente de sí mismocon el fin de ser capaz de recibir la justicia de Jesucristo.Viendo desde este punto de vista podría la justicia en Lutero ser igual al sello de Dios en el fin de los tiempos. Si sello es un vínculo entre Dios y el hombre para salvación, no es acaso la justicia también un vínculo de Dios y el hombre para salvación.
  • Loading...
    Thumbnail Image
    Some of the metrics are blocked by your 
    consent settings
    Item type:Publication,
    Temporalidad y eternidad: ¿demora en su inminente retorno?
    (2013)
    Medina Loyola, Diego Andrés
    ;
    Álvarez Espinoza, Joel Hugo
    La Iglesia Adventista del Séptimo día es conocida y se declara profética, reconociendo un rol preponderante en un contexto escatológico.1 Una de sus creencias fundamentales y en la que gira la esperanza soteriológica es el acontecimiento de la Segunda Venida de Cristo, para poner fin al pecado, a su vez, para que Dios rescate a sus hijos, y pueda vivir con ellos eternamente.2 Sin embargo, se ha predicado por más de 150 años el pronto e inminente regreso de Jesús, pero Él aún no ha regresado; la predicación ha sido incesante y al correr del tiempo ha suscitado dentro de la feligresía el concepto de “demora” y los ha llevado a una espera. 3 Ahora bien, el ejercicio de analizar la primera venida de Cristo a este mundo es una premisa para hondar y determinar que la orientación temporal, es por cierto, una condicionante fundamental para la historicidad. Las investigaciones adventistas, si bien, han intentado abordar esta problemática, no se ha producido una unánime determinación o posición, por lo tanto no satisfacen.5 Se advierte, además, que aparentemente no está clara la concepción Bíblica de “tiempo” dejando así a la escatología como algo abstracto y no como parte de la historia concreta.