Tesis de Pregrado UnACh

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Language: search.filters.language.SpanishSubject: search.filters.subject.ESCATOLOGÍA

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    Item type:Publication,
    ¿Con qué frecuencia los pastores IASD de la Unión Chilena, predican de los libros de Daniel y Apocalipsis? Un seguimiento entre los años 2011-2012
    (2013-09)
    Fuentes Palma, Juan David
    ;
    Álvarez Espinoza, Joel Hugo
    La motivación para desarrollar esta investigación, nació del deseo de resaltar la importancia de la predicación de las profecías de Daniel y Apocalipsis para nuestros días a que ésta debe su pase al trabajo ministerial. Al ser visitadas algunas Iglesias Adventistas del Séptimo Día en Chile, se ha detectado que algunos hermanos desconocen la importancia de las predicaciones de Daniel y Apocalipsis y cuál es su misión. Algunos hermanos ignoran cuál es la misión de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, y muchos pastores no están predicando de profecías de Daniel y Apocalipsis. Pareciera que solamente lo hacen en semanas especiales. Elena de White recomienda: “Los predicadores deben presentar la segura palabra profética como fundamento de la fe de los adventistas del séptimo día. Deben estudiar detenidamente las profecías de Daniel y del Apocalipsis, y en relación con ellas las palabras: “He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo”.
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    Item type:Publication,
    Temporalidad y eternidad: ¿demora en su inminente retorno?
    (2013)
    Medina Loyola, Diego Andrés
    ;
    Álvarez Espinoza, Joel Hugo
    La Iglesia Adventista del Séptimo día es conocida y se declara profética, reconociendo un rol preponderante en un contexto escatológico.1 Una de sus creencias fundamentales y en la que gira la esperanza soteriológica es el acontecimiento de la Segunda Venida de Cristo, para poner fin al pecado, a su vez, para que Dios rescate a sus hijos, y pueda vivir con ellos eternamente.2 Sin embargo, se ha predicado por más de 150 años el pronto e inminente regreso de Jesús, pero Él aún no ha regresado; la predicación ha sido incesante y al correr del tiempo ha suscitado dentro de la feligresía el concepto de “demora” y los ha llevado a una espera. 3 Ahora bien, el ejercicio de analizar la primera venida de Cristo a este mundo es una premisa para hondar y determinar que la orientación temporal, es por cierto, una condicionante fundamental para la historicidad. Las investigaciones adventistas, si bien, han intentado abordar esta problemática, no se ha producido una unánime determinación o posición, por lo tanto no satisfacen.5 Se advierte, además, que aparentemente no está clara la concepción Bíblica de “tiempo” dejando así a la escatología como algo abstracto y no como parte de la historia concreta.